Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Основной

Толкование на Книгу Иова свт. Григория Двоеслова - Книга VIII, ч.9.



Оглавление.
О том, что это за перевод здесь.

(Продолжение. Начало: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8)

[ИСТОРИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ]
Поэтому Вилдад присоединяет слова дивной истины против лицемеров, но он ставит и себя под прицел своих рассуждений. Ибо, если бы он не был сам хотя бы в какой-то незначительной степени тем, кто только претворяется праведным, он никогда бы не рискнул поучать хорошего человека с таким безрассудством. И в самом деле, это слова особой силы, которые он говорит, но они должны были быть адресованы неопытным, но не мудрому; нечестивым, но не праведному; ибо он являет себя не менее безумным, чем тот, кто наливает воду в реку, когда сады пересохли. Но, в то же время, отложив вопрос, кому это сказано, давайте тщательно и безотлагательно взвесим сказанное само по себе, чтобы показанные смыслы могли научить нас, несмотря на то, что они противоречат характеру их автора. И далее продолжается:
Стих 11. Может ли тростник подняться без влаги? растет ли камыш без воды? [Иов. 8:11][1].Collapse )

(Продолжение следует).

Основной

Толкование на Книгу Иова свт. Григория Двоеслова - Книга XIII, ч.2.



Оглавление.
О том, что это за перевод здесь.

(Продолжение. Начало: 1).

Далее следует:

Стих 6. Но что мне делать? Хотя я говорю, мое горе не утоляется; и если я удержусь, оно не отойдет от меня [Иов. 16:6][1].

[АЛЛЕГОРИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ]

8. Уже нет ни одного, который не знал бы, что соотносится с персоной благословенного Иова; и мы видим в нем Святую Церковь. И Она говорит, что Ее «горе не утоляется», когда она видит нечестивых, не исправленных Ее проповедью; и когда она удерживается, но не отходит ее горе от нее», что это значит, если не то, что, хотя она отворачивается и молчит, она сетует на то обстоятельство, что в то время как она молчит, она видит, что грех нечестивых вырастает еще больше. И далее продолжается:

Стих 7. Но теперь мое горе угнетает меня, и мои конечности сведены в ничто [Иов. 16:7][2].

9. Святая Церковь угнетается ее горем, когда она видит зло, что выросло до высоты в своем нечестии; и в то время как нечестие растет, слабые, что в ней устанавливаются, тоже следуют наклонности зла, потому он по праву добавил: мои конечности сведены в ничто. Ибо, как сильные обозначаются словом «кости», так слабые обозначаются словом «конечности». И «члены Церкви сведены в ничто», потому что, подражая нечестивым, которые укрепляются в этом мире, все слабые еще больше ослабляются. Ибо, увидев процветание нечестивых, они часто соскальзывают с их очень слабого фундамента веры, и ищут временных благ, и таким образом, «сводятся в ничто», ибо в то время, как они покидают бытие Бога, которое вечно, любя вещи, которые преходящи, они, как это было, идут по пути, ведущему в ничто, чтобы перестать быть. И это хорошо сказано: Но теперь мое горе угнетает меня; ибо время горя Церкви сейчас, и время ее радости должно следовать позднее. Теперь это часто бывает, что Святая Церковь встречается не только с неверующими и теми, кто находится вне Ее, как с противниками, но и с трудом несет враждующих внутри, тех, которые находятся в Ней самой. Потому Она прямо говорит голосом блаженного мужа:

Стих 8. Мои морщины говорят свидетельство против меня [Иов. 16:8][3].

Collapse )

(Продолжение следует).