Category: космос

Category was added automatically. Read all entries about "космос".

Пост

Откр.8:5

Откр.08:05 Откр.08:05 Opening the seals. Revelation cap 8 v 1-5. Mortier's Bible. Phillip Medhurst Collection.
Opening the seals. Revelation cap 8 v 1-5.
Mortier's Bible. Phillip Medhurst Collection.

Оглавление.

5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.

  • И# взsтъ ѓгGлъ кади1лницу, и3 нап0лни ю5 t nгнS сyщагw на nлтари2, и3 положи2 на земли2 [повeрже на зeмлю]: и3 бhша глaси и3 гр0ми и3 блист†ніz и3 трyсъ. (Откр.8:5)

  • И взят ангел кадилницу, и наполни ю от огня сущаго на олтари, и положи на земли: и быша гласи и громи и блистания и трус. (Откр.8:5)

  • kaЬ eаlhfen х ђggelow tтn libanvtсn, kaЬ ¤gЎmisen aйtтn ¤k toи purтw toи yusiasthrЫou kaЬ ¦balen eЮw tЇn g°n: kaЬ ¤gЎnonto brontaЬ kaЬ fvnaЬ kaЬ ЋstrapaЬ kaЬ seismсw.

  • И взял ангел кадильницу, и наполнил её от огня жертвенника и бросил на землю; и сделались громы и голоса́ и молнии и землетрясение.

  • И взял ангел кадильницу, и наполнил её огнем с жертвенника и бросил на землю, и произошли громы, и голоса, и молнии и землетрясение.

Параллельные места по Синодальному переводу:

  • И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:19)

  • И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! (Откр.16:18)

Параллельные места по «Цитата из Библии»:
[Spoiler (click to open)]3Цар.19:11    И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
2Цар.22:7-9   Но в тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал, и Он услышал из [святого] чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его. 8 Потряслась, всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания небес, ибо разгневался [на них Господь]. 9 Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него.
Деян.16:26     Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.
Деян.4:31       И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением.
Иез.10:2-7      И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошел в моих глазах. 3 Херувимы же стояли по правую сторону дома, когда вошел тот человек, и облако наполняло внутренний двор. 4 И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа. 5 И шум от крыльев Херувимов слышен был даже на внешнем дворе, как бы глас Бога Всемогущего, когда Он говорит. 6 И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: `возьми огня между колесами, между Херувимами', и когда он вошел и стал у колеса, - 7 тогда из среды Херувимов один Херувим простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел.
Евр.12:18       Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,
Евр.12:19       не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,
Ис.29:6          Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.
Ис.30:30        И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде.
Ис.66:14-16   И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его, а на врагов Своих Он разгневается. 15 Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его - как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем. 16 Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом.
Ис.66:6          Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим.
Иер.51:11      Острите стрелы, наполняйте колчаны; Господь возбудил дух царей Мидийских, потому что у Него есть намерение против Вавилона, чтобы истребить его, ибо это есть отмщение Господа, отмщение за храм Его.
Лук.12:49       Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Матф.24:7      ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
Матф.27:52-54       и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. 54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
Пс.17:14        Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные.
Откр.11:13     И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.
Откр.16:1       И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
Откр.4:5         И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
Зах.14:5         И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним.

Параллельные места дополнительно:

  • и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (Матф.16:19)

  • На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. (Исх.19:16-19)

Тиконий:
И воспринял Господь тело, то есть Церковь, и, исполняя волю Отца, «наполнил ее огнем с жертвенника» (Откр.8:5), то есть властью разрешать и связывать[1], которая состоит из жертвоприношений и умилостивлений Бога. Поэтому также сказано: «Тот, Кто творит ангелами Своими духов, служителями Своими - огонь пылающий» (Пс.103:4). Ибо в них получает Церковь всю власть на небе и на земле, пока совершает приношения Богу, когда, в первую очередь, Господь предлагает Себя, а святые предают свои тела как живую священную жертву. И посылает их на землю, так как через проповедь Церкви приходит свидетельство миру о грядущем негодовании [Божием], как говорит Захария: «Я сделаю князей Иудиных, как жаровню с огнем» (Зах.12:6), и следующее. <...>
«И произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение» (Откр.8:5). Все это - предметы духовные, [относящиеся] к Церкви, то есть голоса порицателей, угрожателей, порождений ехидниных или [возглас] «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матф.3:2). Гром - предвестье христианской веры; молния - добродетель трезвости; землетрясение - гонения, приход которых и предвещен, и претерпевается в разные времена.
Цезарий Арльский:
Воспринял Господь тело, то есть Церковь, и во исполнение воли Отца наполнил Ее огнем Святого Духа. «И произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение» (Откр.8:5). Все это суть духовные возвещения и добродетели Церкви.
Андрей Кесарийский:
И «изыде дым» (Откр.8:4) – молитвы святых, возносимые Ангелом, приняты и, наполнив кадильницу огнем наказаний, обратили их на землю, как некогда видел и Иезекииль, что одним из херувимов было передано ангелам, посланным избить нечестивых жителей Иерусалима, взятое от подобного огня. Образом такого ангела является всякий священноначальник, как посредник между людьми и Богом: он от одних возносит молитвы, другим несет помилования, а согрешивших вразумлением или строгими наказаниями обращает на истинный путь.
Беда Достопочтенный:
Хорошо сказал Иоанн, что кадильница была наполнена огнем. Ведь «не мерою дает Бог Духа» (Ин.3:34). И мы знаем, что особенно наполнена [огнем] человеческая природа Христа, в Котором «обитает вся полнота Божества телесно» (Кол.2:9).
Экумений:
Затем, по его словам, «взял божественный ангел кадильницу, и наполнил ее огнем Божиим, и поверг на землю; и произойти голоса и громы, и молнии и землетрясение»[2] (Откр.8:5). Возможно, что именно этот огонь Божий кто-то из ангелов низринул на гору Синай, и настали громы и голоса, и трубы, и молнии, и заволоклась гора дымом, поскольку прибыл Бог[3]. Стало быть, как тогда надвинулись молнии и устрашающие видения, так и теперь они предшествуют славному явлению Господа.
Николай Сербский[4]:
Из-за отсутствия веры в Бога и милосердия человека к человеку случаются и землетрясения. «Не поколеблется ли от этого земля?» (Ам.8:8). Великий Исаия пророчествует, что безбожный город Ариил, воюющий против горы Сиона, Господь Саваоф посетит «громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня» (Ис.29:6).



[1] Ср. Матф.16:19.
[2] Цитата в тексте оригинала изменена.
[3] См. Исх.19:16-19.
[4] Символы и сигналы, гл.15, п.11.


Пост

Откр.4:5

Откр. 4:5 Lubok engraving of Apocalypse, from en:The Koren Picture-Bible (1692-1696). И. Л. Бусева-Давыдова. Культура и искусство в эпоху перемен. - М., Индрик, 2008, ISBN 978-5-85759-439-1.
Lubok engraving of Apocalypse, from en:The Koren Picture-Bible (1692-1696).
И. Л. Бусева-Давыдова. Культура и искусство в эпоху перемен. - М., Индрик, 2008,
ISBN 978-5-85759-439-1.

Оглавление.

5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;

  • И# t пrт0ла и3схождaху мHлніz и3 гр0ми и3 глaси: и3 сeдмь свёщникwвъ џгненныхъ горsщихъ пред8 пrт0ломъ, и5же сyть сeдмь духHвъ б9іихъ: (Откр.4:5)

  • И от престола исхождаху молния и громи и гласи: и седмь свещников огненных горящих пред престолом, иже суть седмь духов Божиих: (Откр.4:5)

  • kaЬ ¤k toи yrсnou ¤kporeжontai ЋstrapaЬ kaЬ fvnaЬ kaЬ brontaЫ: kaЬ ҐptЊ lamp‹dew purтw kaiсmenai ¤nЕpion toи yrсnou, ‘ eЮsin tЊ ҐptЊ pneжmata toи yeoи,

  • И из престола выходят молнии и голоса́ и громы; и семь светильников огня горящих перед престолом, которые есть семь ду́хов Бога,

  • И от престола исходят молнии и голоса и громы. И семь светочей огненных, горящих пред престолом, которые суть семь духов Божиих.

Параллельные места по Синодальному переводу:

  • Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю? (Зах.4:10)

  • Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, (Откр.1:4)

  • И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. (Откр.5:6)

  • И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. (Откр.8:5)

Параллельные места по «Цитата из Библии»:
[Spoiler (click to open)]1Кор.12:4-11 Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же; 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
2Пар.4:20      и светильники и лампады их, чтобы возжигать их по уставу пред давиром, из чистого золота;
Деян.2:3         И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
Исх.19:16      На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане.
Исх.20:18      Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, [весь] народ отступил и стал вдали.
Исх.37:23      И сделал к нему семь лампад, и щипцы к нему и лотки к нему, из чистого золота;
Иез.1:13         И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
Быт.15:7        И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение.
Евр.12:18-29 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, 19 не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, 20 ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою); 21 и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: `я в страхе и трепете'. 22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, 23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, 24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. 25 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, 26 Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. 27 Слова: `еще раз' означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. 28 Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, 29 потому что Бог наш есть огнь поядающий.
Иоил.3:16      И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.
Матф.3:11      Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
Пс.17:14        Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные.
Пс.17:15        Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их.
Пс.67:36        Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев - Он дает силу и крепость народу [Своему]. Благословен Бог!
Откр.11:19     И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
Откр.16:17     Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
Откр.16:18     И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
Откр.3:1         И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
Зах.4:11-14    Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его? 12 Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото? 13 И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой. 14 И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли.
Зах.4:2           И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;

Параллельные места дополнительно:

  • и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. (Ис.11:2,3)

  • Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? (Матф.21:42)

Викторин Петавийский[1]:
«И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели» (Откр.4:5). Исхождение же молний, и голосов, и громов от престола Божия, и семь факелов огнем горящих обозначают пророчество о принятии наград и наказаний. В самом деле, молнии – пришествие Господа обозначают; голоса – проповедь Нового Завета; громы – небесные слова; факелы, огнем горящие – дар Святого Духа, что Древом Страстей разожжен[2].
Апрингий:
Он желает, чтобы мы знали, что вся проповедь древних апостолов и даже небесное и святое учение происходит от суда Божия и вдохновения Божия. Следовательно, мы понимаем молнии как слова всех святых, а громы как голоса проповедников. Мы исповедуем, что все происходит от единой причины - Бога. Об этих молниях и громах сказано: «Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную» (Пс.76:19).
Примасий:
Громами и гласами изображается проповедь истины, сверканием молнии - знамения чудес, как сказано в Евангелии: «А они пойти и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Мк.16:20); а также: «Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную» (Пс.76:19). Итак, устрашившись сего грома проповеди и молний чудес, уверовал мир.
Он же:
Эти семь факелов суть семь духов Божиих. Даже если бы Он сам не объяснил это нам, все равно мы должны были бы понимать под этими горящими факелами Дух Святой, и потому что мы помним, что Он в начале просветил апостолов, сойдя на них в форме языков огненных, и из-за того достопамятного семеричного действия. Тем более мы должны понимать это сейчас, когда Он сам добавил: суть семь духов Божиих. И когда уместнее говорить о присутствии Духа Святого, как не во время крещения, когда, как мы верим, каждый верный по праву принимает Его?
Андрей Кесарийский:
Указывается на то, как Бог страшен и ужасен для недостойных Его долготерпения и снисхождения; для достойных же спасения молнии и громы не составляют страха, но возвещают сладость и просвещение; молния просвещает их очи духовные, гром же услаждает их слух.
Николай Сербский[3]:
Молния и тать символизируют неожиданность второго Пришествия Христа. В Своем втором Пришествии Христос явится стремительно, как молния, и скрытно, как тать в ночи. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет (ср. Мф.21:42).
Он же[4]:
Гром как знак Божьего гнева прогремел во время войны между израильтянами и филистимилянами. Сыны народа израильского отвергли идолов и стали служить одному Господу, а филистимиляне пошли на них войной. Когда Самуил приносил жертву, услышал его Господь и прогневался на филистимилян. Господь возгремел в тот день сильным громом над филистимилянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем (1Цар.7:10).
Аверкий Таушев[5]:
От престола «исхождаху молния и громи и гласи» (Откр.4:5) – это указывает на то как страшен и ужасен Бог для нераскаянных грешников, недостойных его милости и прощения. «И седмь свещников огненных, горящих пред престолом, яже суть седмь духов Божиих» (Откр.4:5) – под этими «семью духами» надо понимать или семь главных Ангелов, как объясняет св. Ириной, или семь даров Св. Духа, перечисляемых св. пророком Исаиею (см. Ис.11:2).
Примечание:
Еще под семью светильниками можно понимать премудрость, разум, совет, крепость, ведение, благочестие и страх Божий, как этих духов перечисляет Исаия[6].



[1] Святого Викторина Петавианского епископа и мученика Комментарий на Апокалипсис Блаж. Иоанна.
[2] Викторин имеет ввиду, что Господь, пострадав на Дереве Страстей – Кресте, ниспослал Св. Духа после своего Воскресения.
[3] Символы и сигналы, гл.9, п.16.
[4] Символы и сигналы, гл.15, п.7.
[5] Апокалипсис или откровение святого Иоанна Богослова.
[6] См. Ис.11:2,3.